《书信中的世 界史[》:<书>信是对症 生[命无常的文学解药

admin 2周前 (10-18) 社会 17 1

【编者按】

《书‘信’中的天下史》『是』《耶路撒冷三千年》的作者西蒙·蒙蒂菲奥里的新作,‘收录了’100余封书‘信’,「包」罗情书、家‘信’、外事谈判、‘战争宣言’、和平方案等,它们封存的生涯过往和《‘信’心》,成为了研究历史的第一手资料:若『是』伊丽莎白没有『写‘信’』《向同父异母的姐姐》“【血腥玛】丽”讨饶,『是』否会有<英>国历史上的“黄金时代”?若『是』盟军诺曼底上岸失败,艾森豪威尔将军会给盟军将士发去怎样的慰问?若『是』王尔德没有“冒失”地回应来自情人父亲的【侮】辱,他『是』否会快乐地渡过余生?{在}发动“巴巴罗萨行动”的前夜,已经下定决心的希特勒『写‘信’』给墨索里尼究竟『是』为哪般?……

本文摘编自该书前言,由汹涌新闻〖经浦睿文化授权公布〗。

亲爱的读者,{在}即时性和真实性方面,没有什么能比得上书‘信’。『我们人类有一种本能』——纪录可能随着时间的流<逝而>丢失的情绪和影象,并与他人分享。我们迫切地需要牢固关系,用爱或恨相互联络,由于天下不会停滞不前,我们的生涯『是』一系列劈『头和了局』:当{在}纸上纪录它们时,『我们会』以为它们会变得加倍真实,“几近永恒”。书‘信’『是』对症生命无常的文学解药,固然也『是』人们面临互联网的懦弱和不稳准时所需的良药。歌德就书‘信’的魔力做了许多思索,他以为书‘信’“『是』一小我私家可以留下的最主要的纪念物”。而这样的直觉『是』对的:{在}主人去世良久之后,书‘信’仍然鲜活。{在}政治、外交和战争事务中,(下令或答应)必须备有证明文件。因此,有许多我们今天{在}赞颂的事都『是』通过书‘信’这样的前言杀青的。

我网络了许多奇异而有趣的书‘信’,这些‘信’件被选中,不仅由于它们令人愉悦,更『是』由于它们{在}某种水平上改变了人类事务(human affairs)——无论『是』战争照样和平,艺术照样文化。它们让我们望见令人陶醉的生涯,无论『是』通过天才、恶魔照样普通人的眼睛。《这》些书‘信’有着差别的文化、传统、“区域和种族靠山”: 从[古埃及和古罗马到现代美国、<非洲国家>、印度、中国和俄罗斯——“我曾{在}俄罗斯举行了大”量的研究事情,因此普希金、斯大林都{在}书中进场。我收录{在}此的书‘信’,有的反映了我们现{在}以《为必不能少的争取权力》的斗争,有的则『是』不能容忍的实「行犯罪」的下令。这些书‘信’涉及恋爱、权力等等,『写‘信’』人【包罗】女皇、女演员、暴君、艺术家、作曲家和诗人。

我选择了3000 年前[法老撰写的书‘信’,「它安静地」躺{在}衰落的都会中被遗忘的图书馆里,也选择了21「世纪」的书‘信’。书‘信’,无疑有着属于自己的黄金时期: 从[中「世纪」到电话获得普遍使用的20「世纪」30年代,历时500年;(尔后{在})20「世纪」90年代,随着移动电话和互联网的泛起而急剧衰落。我{在}斯大林档案馆做研「究时」,『亲眼看到斯大』林的‘信’。{在}20「世纪」20<年>代和30年代,斯大林给随行人员及陌生人写了长‘信’和便条,稀奇『是』他{在}南方度假时。然则,{在}架设了保密电话线后,他的书‘信’写作便戛然而止。

{在}书‘信’写作生长后不久,它自然就被统治者和精<英>普遍使用,成为理想的管理工具,另有许许多多其他的用途。{在}已往的3000年里,书‘信’饰演着今天的报纸、电话、《广播》、电视、电子邮件、短‘信’(波将金大公与叶卡捷琳娜大帝的通讯尤其云云)和博客的角色。这部选集甚至辑录了最初以楔形文字写的书‘信’。楔形文字『是』一种古老的文字,那时的人们用芦苇笔{在}扁平而湿润的黏土块上留下印记,然后将它{在}阳光下晒干,这样的文字见于青铜时代和铁器时代的中东区域。“厥后人们{在}”莎草纸上誊写,莎草纸『是』用纸莎草的茎制成的,这一誊写方式源自公元前3000年。再厥后的书‘信’写{在}羊皮或者牛皮上,“总之”,『是』较坚硬、干燥的动物毛皮——一直到约莫公元前200年中国发明晰造纸术并〖 从[〗中亚传至欧洲。 从[15「世纪」最先,更廉价、更便捷的造纸工艺使得纸张更易生产、更普遍、更具经济适用性。{在}15「世纪」至20「世纪」初,“书‘信’写作达到”了巅峰,不仅『是』由于纸张的普及,还由于旅行的盛行、‘信’使的分发更便捷,《另有邮政的生》长。

书‘信’不仅仅适用,且成为新秩序、执法和条约、负责任的政府、可靠的财政和公共道德的组成部门。最主要的『是』,它『是』关于“若何生涯”『的新想法和』现代愿景的表达方式。书‘信’『是』对隐私的尊重,『是』推广的前言,承载了日益增长的身处于国际社会的身份感和小我私家意识。

有些书‘信’,「主人意{在}果然」,有些则绝对隐秘。〖书‘信’的用途多种多〗样,这也成了网络书‘信’的兴趣之一。大量的‘信’件『是』为了实现“平淡无”奇的适用性功能——订购商品、支付账单、放置集会。{在}书‘信’作为艺术和工具的巅峰时期,识字者天天长时间坐{在}办公桌前痴迷地写作,有时照样{在}光线不佳的条件下。 叶卡[捷琳娜大帝自嘲为“文字狂”( 她还因[热爱园艺而自称“植物狂”),而疯狂地『写‘信’』『是』彼时统治帝国、『指挥』战争、治理国家的唯一途径。『写‘信’』,『是』作者们将自己的存{在}投射到他们的房间、住宅、乡村、国家之外,以抵达其他天下和遥远梦想的一种方式。这『是』一项令人精疲力竭的事情,但也『是』一种消遣。电子邮件和短‘信’编写起来要便捷得多,但可能太简朴、太随便了,以至于我们不尊重文字自身的气力。固然,由于简练、快捷和令人兴奋,短‘信’{在}现代生涯中已必不能少,‘甚至让人’上瘾。直到20「世纪」初,很少有人让专门的职能〖部门来协助他们处置大〗量的‘信’件,纵然『是』国家元首,大多数也都『是』亲自回复和封印‘信’件(部门缘故原由『是』为了保密)。 本书中的一[些誊写者,如林肯、叶卡捷琳娜大帝和沙皇尼古拉二世,都『是』自己给‘信’件贴邮票。

固然,『写‘信’』人并非总{在}‘信’中说出真相,{他们{在}}选择销毁和保留‘信’件时难免有编辑的历“程”。但无论『是』被销毁照样被『留存』,《书‘信’都反映了某个》举世无双的瞬间和一段履历——歌德称这个瞬间为“生命的即时呼吸”。{许多篝火被点}燃,隐秘买卖和禁忌之爱的痕迹就这样被抹除。{在}维多利亚时代和爱德华七世的时代,当要人去世时,他的家庭经常泛起“ 文学地狱[”征象——《包》罗我自己的家族。但歌德以为,销毁一封‘信’,纵然『是』郑重之举,也『是』{在}祛除生命自己。

『被誊写』的历史——就像现代新闻——充满了蜚语、{预测}、神话、(谣言)、误解和中伤。我们{在}阅读小报或者八卦网站时,知道自己所读的可能半真半假,而私人书‘信’给予人的兴趣{在}于——它们『是』真实的。我们不依赖八卦,我们能{在}‘信’中听到真话——斯大林就『是』这样对他‘信’托的人说的;许蕾姆就『是』这样亲密地『向苏』莱曼大帝诉说的;弗里达·卡洛也『是』这样写给迭戈·里维拉的;固然另有莫扎特,写俗不能耐的话语给表妹玛丽安娜。

书‘信’【包罗】多种类型。首先『是』果然‘信’。贝尔福答应确立一个犹太人的家园。埃米尔·【左拉‘信’中的】“我控诉”直面法国的种族主义和反犹『太主义』。{在}21「世纪」,这样的抗议流动恐怕会令人恐惧;『而另』一方面,【{在}我们这】个充满怨愤的新时代,合理的抗议『是』绝对有需要的。{大西}洋两岸充斥着反犹『太主义』,〖不仅来自右翼〗,而且越来越多地来自主流的社会主义左翼,稀奇『是』{在}<英>国。我搜集到价值不能估量的书‘信’,『是』『马克』思主义的两位创造者——卡尔·『马克』思和弗里德里希·〖恩格斯〗——之间的通讯,其中的内容可能超出读者的涉猎局限。

{在}报刊普及之前的几个「世纪」里,《有些书‘信’会被复制》并被普遍分发。像伏尔泰和叶卡捷琳娜『大帝这样伟大的誊写』者的果然‘信’{在}整个欧洲的文学沙龙里都很受欢迎。同样适合流传的另有一种官方‘信’件:宣布军事胜利或失败的通告。当战争竣事时,纵然战场上到处都『是』哆嗦的身躯和破碎的遗体,精疲力竭的将军们照样会坐{在}废弃的小屋里或『是』暂且的露天办公桌前,通宵达旦地『写‘信’』,向天下宣告他们的胜利。{在}波尔塔瓦、(奥斯特利茨和布莱)尼姆取得胜利后,彼得大帝、拿破仑和马尔伯勒公爵分别向天下宣告他们的新闻——「只管」他们私下里也各自向情人和妻子炫耀。彼得大帝{在}给妻子的‘信’中写道:“和我们一起庆祝吧”

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所有谈判或指挥,稀奇『是』政治或军事领域的谈判或指挥,都『是』以不向民众果然的‘信’件举行。〖时至〗「今」日,都『是』云云。书中‘收录了’拉美西斯大帝写给赫梯国王哈图西里的满『是』轻视话语的便笺。一千多年后,『马克』·安东尼『写‘信’』给屋大维(〖厥后的奥古斯〗都),愤愤地称自己与克利奥【帕特拉七世】的连系并没《有重大的政治》意义——事实上,其中的意义显而易见。又过了一千多年,萨拉丁和“〖狮心王〗”理查一世用书‘信’谈判若何支解圣地。“然后又过了”约莫500年,腓力二世去‘信’下令他的水师统帅梅迪纳·西多尼亚指挥无敌舰队与<英>国作战——只管后者以为这项设计注定会失败。再过三个「世纪」,林肯写给格兰特将军的一封‘信’让我们欣赏到『写‘信’』者的宽宏大量。{在}20「世纪」,没有比罗斯福和丘吉尔{在}1940「年令人绝望的几个」月里的鱼雁往还更主要的通「讯」了。{在}入侵苏联的前夜,希特勒{在}写给盟友墨索里尼的‘信’中泄露了他的念头。书中另有一封 从[未寄出的‘信’—— 艾森豪威尔[起草给他的军队的‘信’,设计{在}诺曼底上岸失败的情况下发出。

另有一种既具政治意义又有小我私家色彩的特殊书‘信’,它们{在}专制政府中尤为主要,由于其统治者的私生涯『是』政治性的。亨利八世写给安妮·博林的情书和詹姆斯一世写给他<英>俊的宠儿白金汉公爵的情书都具有主要的政治意义——《统治者的多情偏好指》导着国家和政府。叶卡捷琳娜大帝和波将金大公既『是』情人又『是』政治同伴,他们既『是』充满激情的浪漫主义者又『是』头脑清晰的政治家。{在}二人的通讯中,有10—15〖页的篇幅探讨〗了权力的方方面面,涉及外交、战争、金融、<人事>。但他们的通讯中也有家人般的谈话内容,好比艺术珍藏、衡宇制作、风流韵事等。而他们简短的情书好像现代的电子邮件或者短‘信’。此类书‘信’并未计划让收‘信’人之外的其他人看到,但大都{在}收‘信’人去世后得以保留。波将金死{在}摩尔多瓦冷落的草原上,手里抓着一包叶卡捷琳娜大帝的书‘信’。那些曾用丝带包裹的‘信’,波将金一边读一边哭泣。

那些真正为了拥抱爱与性的私密书‘信’则被它们<的主人深深地锁着>。亚历山大二世与他的情人(〖厥后成为他的妻子〗)卡佳互致的书‘信’,『是』国家元首写下的最淫荡的‘信’件。他们那时以为没有人会看到这些‘信’——但我们{在}这里读到了,另有薇塔·萨克维尔—韦斯特与弗吉尼亚·伍尔夫、拿破仑与约瑟芬、艾玛·汉密尔顿与纳尔逊之间的通讯。巴尔扎克与他的波兰崇拜者、优美的埃韦利纳·汉斯卡伯爵夫人的通讯『是』云云热烈,他们{在}见眼前就已坠入爱河——这正『是』书‘信’的气力。阿娜伊丝·{宁与亨利}·米勒的通讯充满了性爱的内容,险些让人嗅到肉欲的气息。约翰·邓恩写过,“‘信’交换了亲吻,更让灵魂融会”——“另有身体的融会”。

固然,我选择的私密书‘信’中有〖痛苦的〗,也有快乐的;有的『是』恋爱的劈头,有的『是』恋爱的竣事。其中最不寻常和鲜为人知的『是』托马斯·杰斐逊的“头脑与心灵的对话”,那『是』写给即将脱离他的年轻情人的‘信’。它一定『是』有史以来对恋《爱之疯狂所做的最出》色的剖析之一,而其云云敏锐无独有偶,由于它出自美国《自力宣言》 的作者之手[。

同样,西蒙·(玻利瓦尔试)图竣事与神话般的曼努埃拉·萨恩斯的婚外情。已婚玉人““海丽特””回到丈夫身边,令精于玩弄女性的卡萨(诺瓦颇为伤心)。 莱昂纳德[·科恩{在}不久于人世时, 向岌岌可危的爱人告辞[,后者曾启发他创作出异常伟大的歌曲,【包罗】《『再见』,玛丽安》。我最喜欢的告辞‘信’『是』赢得胜利的西班牙哈里发【阿卜杜勒】·拉赫曼三世写的,他{在}临终时回忆,{在}50年的荣耀生涯中,他只享受了14天的快乐。很少有书‘信’所表达的痛<苦比艾伦>·图灵因同性恋受到迫害而抒发的更令人心碎。而{在}大屠杀的殒命集中营里,一封妻子写给丈夫的诀别‘信’则通报着令人难以忍受的恐惧。

有一些书‘信’讲述了重大事件或者异景:哥伦布向他的君主讲述“发现”《了美洲》;一位年轻飞行员{在}写给怙恃的‘信’中讲述了不列颠之战——稀奇令人心酸,由于这名飞行员不久后便阵亡了。 契[诃夫评述了萨哈林岛流放地绝望的罪犯所遭 受的痛苦[。小普林尼眼见庞贝遭到摧毁。伏尔泰对1755<年的里斯本大地震>举行了反思。

而一些被我们称作旅游[类书‘信’的‘信’件讲述了{在}有趣的地方发生的冒险履历,它们{在}18「世纪」和19「世纪」颇为盛行。那时,旅行作为一种休闲方式, 从[富足的贵族扩散至中产阶级,他们乘坐火车出游。旅行,以亘古未有的方式“缩小”了天下。【契诃夫和福楼拜以优美】【的散文愉悦地形貌了与】日本妓女、奥斯曼青年的邂逅。

另有家‘信’,它们让我们见证了伟人与子女之间的亲密关系,例如莫卧儿帝国的这两位天子:巴布尔建议他的儿子宽容忍让;奥朗则布{在}临终时『写‘信’』给他的儿子,那时他的帝国正支离破碎。查理一世{在}期待自己的审讯时『写‘信’』教训儿子若何当国王。玛丽亚·特蕾西亚女王忠告女儿玛丽·安托瓦妮特,「狂妄会毁了」她。也有子女写给怙恃的:“斯韦特兰”娜饰演“《独》裁者”,并向父亲下达下令——整个苏联一年内克制部署家庭作业。也有尴尬的家庭,其中皇室所占的比例大到壮观的水平:厥后的女王伊丽莎白一世向她的姐姐——女王“【血腥玛】丽”——乞求活命。约瑟夫二世来到巴黎,成为他妹妹玛丽·安托瓦妮特的性照料,那时路易十六无法与她行房。

关于一桩火药阴谋的匿名忠告‘信’对挫败阴谋起到决定性的作用,它一举改写了历史。拉斯普京『写‘信’』给尼古拉二世,试图阻止第一次天下大战的发作,【然则失败了】。一些书‘信’自己就『是』杀戮下令:3000 年前[,一位埃及统治者让他的妻子干掉两名下级官员,然后让他们的遗体“消逝”。

有一类特殊的书‘信’,内容涉及自我扑灭:「奥斯卡」·王尔德收到了他情人的父亲发来的【侮】辱性‘信’件,『写‘信’』人称他为“鸡奸者”;亚历山大·「汉密尔顿」和亚历山大·普希金则通过书‘信’走向导致殒命的决战之路。另有一种稀奇的书‘信’『是』告辞‘信’,例如沃尔特·雷利爵士{在}被处决之前写给妻子的‘信’。哈德良天子意识到自己即将离世,『写‘信’』给他的养子和继任者安东尼·呵护。《玻利瓦尔》疾病缠身,心力交瘁,{在}‘信’中诅咒美洲。卡夫卡要求毁掉他的作品。不只『是』卡夫卡嫌疑自己作品的价值,{在}济慈关于恋爱与殒命的‘信’中, 从[米开朗琪罗{在}为西斯廷教堂作画时写的‘信’中,{在}T. S.“艾”略特拒绝出书乔治·奥威尔的新作《动物农场》的‘信’里,{我们都可以读到另外}一个主题:对自身创造力的失望及其带来的折磨。

{在}这里,您还将读到一些永恒的书‘信’,这些书‘信’讲述了争取自由的勇敢斗争,例如仆 从[解放、妇女选举权和非洲裔美国人的民权。杜桑·卢维杜尔向导海地仆 从[发动反抗法国的起义,确立《了美洲》第一个自力“的黑人”共和国,但他却为家人的活命写了一封乞求‘信’。纳尔逊·曼德拉告诉妻子温妮若何怀着希望生涯,纵然他自己身{在}狱中。罗莎·帕克斯质疑亚拉巴马州的种族隔离政策。另有阿布拉姆·汉尼拔的‘信’,他『是』一名仆 从[,可能{在}西非被俘获,厥后被贩卖到伊斯坦布尔的仆 从[市场,被出售给俄国沙皇,尔后成为欧洲第一位黑人将军。才气横溢的女性不受约(束):埃达·洛夫莱斯{在}‘信’中写到她<对科>学的热爱;范妮·“伯尼和曼努埃拉”·{萨恩}斯果然向以男性为中央的、令人厌烦的婚姻提议挑战,以为它不『是』需要的;埃米琳·潘克赫斯特为争取妇女选举权的暴力流动辩护。

互联网的冲[浪者,置身于看不见相互的难以计数的人群中,比以往任何时候更易感应伶仃,但提笔给某小我私家写一封‘信’的人就不孤独。拜伦勋爵(这部选集提及他的女儿埃达)明白这个原理,「他」曾沉思道:“书‘信’『是』毗邻伶仃与良伴《的唯一工具》。”『写‘信’』者的灵感来自温暖〖的期盼〗——远方的人很快就会分享〖他或她的情绪〗。希望这本书可以激励您提笔『写‘信’』,并受到这些类型所展示‘的’才气启发。

《书‘信’中的天下史》,[<英>]西蒙·蒙蒂菲奥里著,〖王涛译〗,湖南人民出书社2020年8月。

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